Journée d’études le 18 décembre: La politique de l’économie, imaginaires et représentations dans les temporalités de mondialisation

Mercredi, 18 décembre 2013

Salle 640

190 avenue de France

75013 Paris

Journée d’étude organisée par EPoPs/FMSH (Thalia Magioglou) et Centre Edgar Morin (IIAC, EHESS)

 

La référence à l’économie est de tous les débats publics, des sphères de la décision politique jusqu’aux espaces académiques, en passant par les différentes composantes de la société civile. Catégorie lexicale générique associée à une diversité de référents sémantiques (de l’économie solidaire au capitalisme mondialisé), les discours sur l’ « économie » cristallisent des positions et mobilisent des forces idéologiques antagonistes, convoquent de la culture (aliénée par une économie qui l’industrialise, de Arendt à Adorno) contre de la culture (« consumériste » en voie de mondialisation), de la société (nationale) contre des sociétés (multinationales), du local (politique) contre du mondial (économique)… et offrent donc à l’analyse un vaste champ de topiques et de postures d’énonciation à propos de la place et des effets de l’économie dans le contexte de la mondialisation.

Cette journée d’étude s’intéressera moins à l’économie productive ou financière elle-même, qu’aux représentations sociales et discours qui portent sur elle, et leur confrontation aux registres de la démocratie et du politique. L’angle retenue sera celui des imaginaires et représentations sociales de l’économie, considérées au prisme de la temporalité des acteurs et des questions de responsabilité morale, dégagées à partir des nouveaux clivages générés par la crise financière entre l’univers de la finance et celui de l’action politique (Touraine, 2010). Cette perspective s’inspire du regard psychosocial de Moscovici (1961/1976) (mais pas seulement) et de la philosophie politique de Castoriadis (1975) qui considère la démocratie et l’économie comme des « significations imaginaires centrales » et la conscience de leur dimension imaginaire comme une étape vers un projet d’autonomie des pensées individuelle et sociale,  le non rationnel et la radicalité dans l’imaginaire, à partir desquels la création est possible. La temporalité se définit quant à elle comme altérité-altération constante de la société, à l’échelle du quotidien (et non seulement au moment d’une catastrophe ou d’une révolution). Si le diagnostic établi à partir des représentations de l’économie par les Européens engendre une hétéronomie de type kantien et même une aliénation marxiste, il peut constituer en même temps une entrave à leur action en tant que « citoyens » ou « sujets » (Wieviorka, 2012) et la démocratie. D’autres voix suggèrent à l’opposé que l’économie (ou du moins un certain système économique) contribue à l’épanouissement social des individus, et est corrélatif d’idées et d’institutions démocratiques. Il importe donc de reprendre les termes du débat au regard de ce qu’on pourrait appeler l’institution imaginaire de l’économie, en explorant les enjeux (sociaux et scientifiques) d’une question qui aurait pu être cantonnée à un registre strictement idéologique…

 

Avec la participation de :

Alexander Ebner (Professeur de politique économique, Université Goethe de Francfort)

Christine Roland-Lévy (Professeur de psychologie économique, Université de Reims)

Giorgos Pagoulatos (Professeur de politique européenne et d’économie, Collège Européen de Bruges, Université d’Athènes)

Ivana Markova (Professeur de psychologie sociale, Univ. de Stirling, Ecosse)

Keith Hart (Professeur d’anthropologie sociale, Université de Pretoria, Afrique du Sud)

Lionel Obadia (Professeur d’anthropologie sociale, Université Lyon 2)

Rui Tavares (Eurodéputé, Portugal)

Contact : thalia.magioglou@msh-paris.fr


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